Beschreibung
Sehr früh in ihrer Geschichte hat die literarische deutsche Komödie versucht, den Harlekin, den dummdreisten Tölpel und grobianischen Späßemacher von der Bühne zu jagen. Aber der Harlekin kehrte immer wieder in neuen Verkleidungen zurück, als Kleists Dorfrichter Adam, als Büchners Valerio und bis heute in Komödien, die nicht zu unrecht als feinsinnig und weniger als Brüller gelten. Andrea Bartl schreibt die Gattungsgeschichte mit erhöhter Aufmerksamkeit für die mehr als literarischen Konstanten der Lachkultur und des Komischen.
Inhaltsverzeichnis
I Freiheit, Spiel, Subversion Zur Komödie a) Kulturelle Selbstwahrnehmung und Abweichung von der Norm: Was heißt komisch? b) Leben auf der Grenze: Wer ist Harlekin? c) Zwischen delectare und prodesse: Was ist eine Komödie? II Ordnungsstiftung oder provokantes Experiment? Andreas Gryphius und die Komödie des Barock a) Von der Suche nach Ordnung in Kriegszeiten: Zur Komödie des Barock b) Schreiben in einer Ära des Krieges und der konfessionellen Spannungen: Andreas Gryphius c) Peter Squentz: Lachen im Dienste einer besseren Ordnung? III Von der Sächsischen Typenkomödie zu Lessing (Re-)Definition der Komödie in der Aufklärung a) Komödien nach Kochrezept: Gottscheds Dichtungsregeln b) Radikale Neuerungen: Komödienkonzepte nach der Ära Gottscheds c) Von der Nachfolge zur Überwindung Gottscheds: Lessings Komödien. IV Das Groteske und sein Verschwinden Sturm und Drang, Klassik und Romantik a) Artistische Spiele und Grotesken: Komödien des Sturm und Drang b) Abkehr vom Grotesken: Die Komödie in der Klassik c) Komödiantisches ohne Komödien: Die Romantik V Die "gebrechliche Einrichtung der Welt" Heinrich von Kleist VI Bürgersatire und melancholische Heiterkeit Biedermeier und Vormärz a) Tiefere Bedeutung? Grabbes Scherz, Satire, Ironie und tiefere Bedeutung b) Heiterer Zynismus: Nestroys Der böse Geist Lumpazivagabundus und weitere Volksstücke c) Über die Langeweile: Büchners Leonce und Lena VII "Aus dem bürgerlichen Heldenleben" Jahrhundertwende a) Naturalistische Tragikomödien: Gerhart Hauptmanns Der Biberpelz und Die Ratten b) Heitere Melancholie: Tragikomödien bei Arthur Schnitzler und Hugo von Hofmannsthal c) Tragikomik und Groteske: Frank Wedekind d) Lebenskünstler oder Spießbürger? Carl Sternheims Die Hose VIII Neue Volksstücke a) Der Schelm im Kampf mit der Staatsmacht: Carl Zuckmayers Der Hauptmann von Köpenick b) Die klaustrophobische Enge der österreichischen Gemütlichkeit: Ödön von Horvaths Geschichten aus dem Wiener Wald c) Harlekin in zweierlei Gestalt: Brechts Herr Puntila und sein Knecht Matti d) Zerfall von Liebes- und Familienbindungen: Komödiantisches bei Marieluise Fleißer und Franz Xaver Kroetz e) Harlekin spricht hochschwab: Werner Schwabs Volksvernichtung oder Meine Leber ist sinnlos IX Die Narren sind überall a) Die Freiheit der Narrenkappe: Friedrich Dürrenmatts Die Physiker b) Jedermann ein Narr? Max Frischs Biedermann und die Brandstifter c) Alles ist Komödie / Die Komödie ist alles: Narrenfiguren bei Thomas Bernhard, Elfriede Jelinek und Botho Strauß. d) Die überzeitliche Aktualität des Harlekin Literaturverzeichnis Zur Autorin
Autorenporträt
AusdemInhaltI Freiheit, Spiel, Subversion Zur Komödie a) Kulturelle Selbstwahrnehmung und Abweichung von der Norm: Was heißt komisch? b) Leben auf der Grenze: Wer ist Harlekin? c) Zwischen delectare und prodesse: Was ist eine Komödie? II Ordnungsstiftung oder provokantes Experiment? Andreas Gryphius und die Komödie des Barock a) Von der Suche nach Ordnung in Kriegszeiten: Zur Komödie des Barock b) Schreiben in einer Ära des Krieges und der konfessionellen Spannungen: Andreas Gryphius c) Peter Squentz: Lachen im Dienste einer besseren Ordnung? III Von der Sächsischen Typenkomödie zu Lessing (Re)Definition der Komödie in der Aufklärung a) Komödien nach Kochrezept: Gottscheds Dichtungsregeln b) Radikale Neuerungen: Komödienkonzepte nach der Ära Gottscheds c) Von der Nachfolge zur Überwindung Gottscheds: Lessings Komödien. IV Das Groteske und sein Verschwinden Sturm und Drang, Klassik und Romantik a) Artistische Spiele und Grotesken: Komödien des Sturm und Drang b) Abkehr vom Grotesken: Die Komödie in der Klassik c) Komödiantisches ohne Komödien: Die Romantik V Die "gebrechliche Einrichtung der Welt" Heinrich von Kleist VI Bürgersatire und melancholische Heiterkeit Biedermeier und Vormärz a) Tiefere Bedeutung? Grabbes Scherz, Satire, Ironie und tiefere Bedeutung b) Heiterer Zynismus: Nestroys Der böse Geist Lumpazivagabundus und weitere Volksstücke c) Über die Langeweile: Büchners Leonce und Lena VII "Aus dem bürgerlichen Heldenleben" Jahrhundertwende a) Naturalistische Tragikomödien: Gerhart Hauptmanns Der Biberpelz und Die Ratten b) Heitere Melancholie: Tragikomödien bei Arthur Schnitzler und Hugo von Hofmannsthal c) Tragikomik und Groteske: Frank Wedekind d) Lebenskünstler oder Spießbürger? Carl Sternheims Die Hose VIII Neue Volksstücke a) Der Schelm im Kampf mit der Staatsmacht: Carl Zuckmayers Der Hauptmann von Köpenick b) Die klaustrophobische Enge der österreichischen Gemütlichkeit: Ödön von Horváths Geschichten aus dem Wiener Wald c) Harlekin in zweierlei Gestalt: Brechts Herr Puntila und sein Knecht Matti d) Zerfall von Liebes- und Familienbindungen: Komödiantisches bei Marieluise Fleißer und Franz Xaver Kroetz e) Harlekin spricht hochschwab: Werner Schwabs Volksvernichtung oder Meine Leber ist sinnlos IX Die Narren sind überall a) Die Freiheit der Narrenkappe: Friedrich Dürrenmatts Die Physiker b) Jedermann ein Narr? Max Frischs Biedermann und die Brandstifter c) Alles ist Komödie / Die Komödie ist alles: Narrenfiguren bei Thomas Bernhard, Elfriede Jelinek und Botho Strauß. d) Die überzeitliche Aktualität des Harlekin Literaturverzeichnis Zur Autorin
